خوابگرد

خوابگرد http://www.khabgard.com/ خوابگرد en Copyright 2008 Thu, 17 May 2012 01:52:57 +0330 ASP-Rider Ver:1.63 http://www.khabgard.com http://www.khabgard.com/khabgard-title.jpg Khabgard This is an XML content feed. It is intended to be viewed in a newsreader or syndicated to another site, subject to copyright and fair use. قدرتِ مقاومت <P align=justify>... هیچ یک از ما چنین نمی‌اندیشد که رمان بتواند سیاست را تغییر دهد. اما آن‌چه ما به آن اعتقاد داریم این است که بدون رمان، دنیای مردان و زنان نه تنها دنیایی پست‌تر خواهد بود، بل‌که در برابر فشار دائم دستگاه قدرت، مقاومتِ خود را از دست خواهد داد...<BR><BR>... من و تو دوست عزیز من، اگر از عنوان یکی از نوشته‌هایت وام بگیرم، داریم با آهنگ «والس خداحافظی» می‌رقصیم. اما ما با تسلیم، خستگی یا رضایت خداحافظی نمی‌کنیم. ما به زندگی هم‌چنان ادامه خواهیم داد و ما هم‌چنان خواهیم نوشت و این کار را با اراده، نیرو و ناخرسندی کامل انجام خواهیم داد. شادمانی‌ای بهتر از این نیست که بدانیم ما در کارها و روزهای هفتادسالگی‌مان با هم شریک و سهیم هستیم، همان‌گونه که در کارها و روزهای سی سال گذشته‌مان نیز با هم سهیم بوده‌ایم.<BR><BR><EM>از نامه‌ی سال ۱۹۹۹ کارلوس فوئنتس به میلان کوندرا، زمانی که هر دو به هفتادسالگی رسیده بودند. (هنر نویسندگی، مجید روشنگر، نشر مروراید)<BR></EM></P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=1615188465">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=1615188465 http://www.khabgard.com/?id=1615188465 http://www.khabgard.com/?id=1615188465 دعوت به جشن ۹۰ سالگی دکتر محمدعلی موحد <P align=justify>اصحاب فرهنگ و اندیشه در روز <STRONG>سه‌شنبه دوم خرداد </STRONG>ساعت ۳۰: ۱۶ در مرکز فرهنگی شهر کتاب حضور می‌یابند تا سال‌روز تولد استاد فرهیخته و گران‌قدر، دانشی مرد فروتن، کم سخن، پر کار، اهل معنی و صاحبدل، نکته‌دان و نکته‌بین و ذوالفنون، <STRONG>دکتر محمدعلی موحد </STRONG>را تبریک بگویند و کارنامه‌ی پر برگ و بار علمی و فرهنگی استاد را بررسی نمایند تا ادای احترامی دوباره به شمس و مولانا، ابن بطوطه و ابن عربی، به ادبیات و فلسفه و تاریخ باشد و گرامی‌داشت آغاز نودمین سال زندگی استاد. علاقه‌مندان برای حضور در این نشست می‌توانند به مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم مراجعه کنند.</P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=1617231649">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=1617231649 http://www.khabgard.com/?id=1617231649 http://www.khabgard.com/?id=1617231649 آشنایی با فلسفه‌ی تحلیلی <P align=justify><IMG border=1 hspace=5 alt="" vspace=2 align=left src="http://www.khabgard.net/images/ads/bookcityarm.gif">به تازگی <STRONG>سه کتاب</STRONG> «آشنایی با فلسفه‌ی علم»، «آشنایی با فلسفه‌ی ذهن» و «آشنایی با معرفت‌شناسی» به قلم امیراحسان کرباسی‌زاده، حسین شیخ‌رضایی و محسن زمانی از مجموعه‌ی آشنایی با فلسفه‌ی تحلیلی به همت انتشارات هرمس منتشر شده است. این آثار برای علاقه‌مندان به فلسفه، به ویژه دانشجویان بسیار مفید است.<BR><BR>نشست هفتگی شهر کتاب در روز <STRONG>سه‌شنبه ۲۶ اردیبهشت</STRONG> ساعت ۱۶:۳۰به بررسی مجموعه‌ی «آشنایی با فلسفه‌ی تحلیلی» اختصاص دارد که با حضور <STRONG>ضیاء موحد، مهدی نسرین، امیراحسان کرباسی‌زاده، حسین شیخ‌رضایی و محسن زمانی </STRONG>در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم برگزار می‌شود و ورود برای علاقه‌مندان آزاد است.</P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=151906787">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=151906787 http://www.khabgard.com/?id=151906787 http://www.khabgard.com/?id=151906787 نخستین کاریکاتور من! <P align=justify>معلوم است که کاریکاتوریست نیستم، حتا به اندازه‌ی پسر هشت‌ساله‌ام هم نقاشی بلد نیستم، ولی از حکم ۲۵ ضربه‌ی شلاق یک قاضی در اراک برای یک کاریکاتوریست که چهره‌ی نماینده‌ی سابق این شهر را کشیده، آن‌قدر ناراحت ام که تصمیم گرفتم با استفاده‌ی آماتوری از نرم‌افزار Paint نخستین کاریکاتور عمرم را بکشم تا هم‌پای کاریکارتوریست‌ها و طنزنویسان معترض، آمادگی خود را برای خوردنِ ۲۵ ضربه‌ی شلاق اعلام کنم. توکل به خدا. [<STRONG><A href="http://rezasaki.com/1391/02/20/25-shalagh/">+</A></STRONG>]</P> <P><BR></P> <P align=center><IMG border=1 hspace=0 alt="کاریکاتور لطفی آشتیانی" align=baseline src="http://www.khabgard.net/images/ets/ashtiani.jpg"></P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=870444720">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=870444720 http://www.khabgard.com/?id=870444720 http://www.khabgard.com/?id=870444720 سوزان‌ترین عزیز متفاوت <P align=justify><IMG border=1 hspace=10 alt="پوستر آلبوم جام تهی، اثر بهراد جوانبخت" vspace=5 align=left src="http://www.khabgard.net/images/ets/jametohi.jpg">موسیقی ایرانی، خصوصاً آوازهای آن، پر است از تحریرهایی با کلمات «عزیز» و «عزیز من» و «عزیزم» «ای دل» و «امان» و «ای داد» و مانند این‌ها. آوازها و تصنیف‌های شجریان هم کم ندارد از این‌ها، آن هم با بیان خاص خودش که مجال توضیحش این‌جا و اهل موسیقی هم که به آن آگاه اند.<BR><BR>یکی از آلبوم‌های ماندگار شجریان، آلبوم «جام تهی» ست. محصول ذوق و خلاقیت و کوشش نام‌آورانی چون خود او، فرامرز پایور، حسین علیزاده، محمدرضا لطفی، فریدون مشیری، هوشنگ ابتهاج و فریدون شهبازیان در مقام آهنگساز و تنظیم‌کننده. در این آلبوم ترانه‌ای هست با نام <A href="http://www.4shared.com/mp3/aoh85ikl/04_dar_koocheh_saare_shab__Das.htm"><STRONG>«در کوچه‌سار شب»</STRONG></A> که شعرش از سایه است و شهبازیان آن را بر پایه‌ی آهنگی از لطفی در مایه‌ی سوزان دشتی آفریده است؛ همان «در این سرای بی‌کسی،‌ کسی به در نمی‌زند» معروف. مضمون شعر این ترانه گله‌ای سوزان است از روزگار و تنهایی و غم یاری که جز در یک بیت به او مستقیم اشاره نمی‌شود:<BR><BR>دلِ خرابِ من دگر خراب‌تر نمی‌شود<BR>که خنجرِ <STRONG>غمت</STRONG> ازین خراب‌تر نمی‌زند<BR><BR>این بیت به هر دلیلی در ساخت ترانه حذف شده، اما به جای آن، شجریان عبارت یگانه‌ی «عزیز، عزیز، عزیزانم» را به سوزان‌ترین لحن ممکن و کاملاً متفاوت با همه‌ی «عزیز من» و مانندهاش در همه‌ی آوازها و ترانه‌های دیگرش، دو بار می‌خواند. اگر دم دست‌تان نیست، از <STRONG><A href="http://www.4shared.com/mp3/aoh85ikl/04_dar_koocheh_saare_shab__Das.htm">این‌جا </A></STRONG>دانلود کنید و بشنوید. این ترانه را این روزها خیلی گوش می‌کنم و به این بخش آن که می‌رسم، گیر می‌افتم؛ ارکستر که در مایه‌ی دشتی، سرخی شعله‌های آتشی بزرگ را رنگ می‌زند، ناگهان خاموش می‌شود، و شجریان در سکوت، «عزیز...» را جوری صدا می‌کند که جز با چشم فروبسته و قلب درهم‌شکسته نمی‌توان آن را شنید و بازشنید... <BR><BR><U><STRONG>پ.ن</STRONG><BR></U>از بعد از اخراجی‌های یکم (۱۳۸۶)، هیچ خبر و نشانی از فریدون شهبازیان ندیده‌ام و نشنیده‌ام. امسال او هفتاد‌ساله می‌شود. مباد که خبرش را عاقبت از اتاق مراقبت‌های ویژه بشنویم! کسی اگر خبری از او دارد، بنویسد برای من و دیگران.<BR></P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=-1720443642">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=-1720443642 http://www.khabgard.com/?id=-1720443642 http://www.khabgard.com/?id=-1720443642 فاعتبروا یا اولی‌الابصار <P align=justify><STRONG>۱) </STRONG>علی‌اکبر اولیا، یکی از نماینده‌های ولایت‌مدار مجلس، <A href="http://www.baztab.net/fa/news/6673/%22%D8%AF%D9%88-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%AE%D8%B5-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA%D8%8C-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA!%22">گفته است</A>: باید پذیرفت که این دولت، دولت خاصی است و یکی دو سال است که مشخص شده دولت، دولت امام زمان نیست ولی پیش از این نمی‌شد گفت بالای چشم دولت ابرو ست.<BR><BR>مصطفی پورمحمدی، وزیر سابق احمدی‌نژاد هم<A href="http://www.baztab.net/fa/news/6765/%D9%BE%D9%88%D8%B1%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D9%81%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA"> گفته است</A>: اگر مردم از فساد ناراحت اند، باید اول به خود انتقاد کنند که چرا انتخاب خوبی نداشته‌اند و ناراحتی خود را باید با دقت در انتخاب‌های بعدی خود مانند مجلس شورای اسلامی و یا شورای شهر نشان دهند و افرادی را برگزینند که قانون‌مدارتر باشند. به عنوان مثال در انتخابات ریاست جمهوری نیز نباید مردم فریب شعارها را بخورند و اگر کسی ادعا کرد کشور و مردم را به اوج اعلا می‌رساند، مردم باید ببینند چه قدر تجربه و ایده‌ی عملی دارند، زیرا اگر اشتباه کنند باید چند سال حسرت بخورند.<BR><BR>من هم معتقدم بیش‌تر (اکثریت قاطع) مردم ایران از بصیرت کافی برخوردارند و این را هم‌پای رهبران خود در انتخابات قبلی به رساترین شکل ممکن فریاد زدند!<BR><BR><STRONG>۲) </STRONG>در خبرگزاری فارس <A href="http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910215001164">اعلام کرده‌اند</A>: "در مرحله‌ی دوم انتخابات مجلس هشتم حدود ۳۵درصد شرکت‌کنندگان مرحله‌ی اول پای صندوق رای آمدند، در حالی که در مرحله‌ی دوم انتخابات مجلس نهم ۴۵درصد شرکت‌کنندگان در مرحله‌ی نخست، مجدداً رأی داده‌اند و بدین ترتیب شاهد افزایش ۱۰درصدی میزان مشارکت هستیم.<BR>یعنی مثلاً اگر در مجلس هشتم ۱۰۰نفر شرکت کردند و ۳۵ نفر از این صد نفر در مرحله‌ی دوم رأی دادند، در مجلس نهم از ۵۰ نفری که شرکت کردند، ۲۲ نفر در مرحله‌ی دوم رأى دادند و این در ریاضیات جدید سیاسی، یعنی افزایش ۱۰‌درصدی مشارکت!<BR><BR></P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=-1638885063">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=-1638885063 http://www.khabgard.com/?id=-1638885063 http://www.khabgard.com/?id=-1638885063 جنبه‌های نمایشیِ آثار عطار <P align=justify>شعر فارسی همواره ظرفیت‌های داستانی ارزشمندی را برای اقتباس نمایشی در خود داشته است و هر از گاه این ظرفیت‌ها در آثاری محدود به خوبی دراماتیزه شده‌اند. قصه‌های منظوم در آثار عطار زمینه‌های مساعدی برای خلق آثار نمایشی دارد و برجسته‌ترین اثر عطار نیشابوری که بارها در ایران و خارج از ایران به نمایش تبدیل شده و روی صحنه رفته است بی‌شک منطق‌الطیر است. معروف‌ترین اجرای این داستان عرفانی به نام «مجمع مرغان» را پیتر بروک روی صحنه برده است.<BR><BR></P> <P align=center><IMG border=1 hspace=0 alt="" align=baseline src="http://khabgard.net/images/ets/bookcity_poster_attar.jpg"></P> <P align=justify><BR><STRONG>بیست‌ودومین</STRONG>  مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ی عطار به بررسی و تحلیل جنبه‌های نمایشی در آثار عطار اختصاص دارد که با سخنرانی دکتر صابر امامی در <STRONG>روزهای چهارشنبه ۲۰ و ۲۷اردیبهشت </STRONG>ساعت ۱۶:۳۰ در مرکز فرهنگی شهرکتاب واقع در خیابان شهیدبهشتی، خیابان شهید احمد قصیر(بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم برگزار می‌شود. ورود برای علاقه‌مندان آزاد است.</P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=1998124083">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=1998124083 http://www.khabgard.com/?id=1998124083 http://www.khabgard.com/?id=1998124083 وزن شعر فارسی از دیروز تا امروز <P align=justify><IMG border=1 hspace=5 alt="" vspace=2 align=left src="http://www.khabgard.net/images/ads/bookcityarm.gif">بیش از پنجاه‌ سال است که با تحقیقات پرویز ناتل خانلری، مسعود فرزاد، ابوالحسن نجفی، سیروس شمیسا، وحیدیان کامیار و ... باب مطالعات علمی و انتقادی در عروض جدید فارسی گشوده شده و رویکردهای نظری گوناگون در بررسی وزن شعر ایجاد شده است. به تازگی کتاب «وزن شعر فارسی از دیروز تا امروز» به کوشش <STRONG>امید طبیب‌زاده </STRONG>و به همت انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسی منتشر شده که شامل مقاله‌های ارزشمندی در این حوزه است.<BR><BR>نشست هفتگی شهر کتاب در روز <STRONG>سه‌شنبه نوزدهم اردیبهشت </STRONG>ساعت ۱۶:۳۰ به بررسی «وزن شعر فارسی از دیروز تا امروز» اختصاص دارد که با حضور <STRONG>استاد ابوالحسن نجفی، دکتر سیروس شمیسا و دکتر امید طبیب‌زاده </STRONG>در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم برگزار می‌شود و ورود برای علاقه‌مندان آزاد است.</P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=1929513344">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=1929513344 http://www.khabgard.com/?id=1929513344 http://www.khabgard.com/?id=1929513344 گل‌های ایرانی <P align=justify><IMG border=1 hspace=10 alt="استاد حسن کسایی" vspace=5 align=left src="http://www.khabgard.net/images/persons/kasaei.jpg">گاهی فکر می‌کنم نام‌آورانی یگانه چون ابوالحسن صبا، حسن کسایی، پرویز یاحقی، غلامحسین بنان و ادیب خوانساری در روزگاری (۱۳۳۴ تا ۱۳۵۷) که انواع برنامه‌های «<A href="http://www.radiogolha.com/">گل‌ها</A>» اعم از گل‌های رنگارنگ، گل‌های جاویدان، گل‌های تازه، برگ سبز، و یک شاخه گل را می‌آفریدند، آیا تصوری از آینده‌ی این برنامه‌ها هم در ذهن می‌ساختند؟ و به جوابی که می‌رسم، این است: این آثار آن‌قدر ناب اند که خلق‌شان جز به مستی و شیدایی میسر نیست. و این، از بخت‌یاری ما ست که هنوز از این چشمه‌ی پرآب کهن می‌نوشیم و بعد از این همه سال، هنوز با آن دل می‌بازیم، درد می‌کشیم، اشک می‌ریزیم، لبخند می‌زنیم، می‌‌ایستیم، زندگی می‌کنیم، می‌دویم، فریاد می‌زنیم و حتا می‌میریم!<BR><BR>خبری خوب دارم برای دوستاران این برنامه‌های تاریخی. از نهم اردیبهشت‌ماه، پخش برنامه‌ی «گل‌های ایرانی» از رادیو فرهنگ شروع شده که در واقع بازپخش برگزیده‌ای ست از برنامه‌های گل‌های رنگارنگ، جاویدان، تازه، برگ سبز و یک شاخه گل که از بایگانی ارزشمند رادیو فراهم آمده است. <STRONG>هرشب در ساعت ۲۳</STRONG>، یکی از این معجون‌های نادر شعر و موسیقی را می‌توانید از <A href="mms://62.220.122.10/farhang">رادیو فرهنگ</A> بشنوید.<BR><BR>و خب خبر بد هم که قصه‌ای ست تلخ و تکراری: افزون بر صدای زن، موسیقی و هر فعالیت در باره‌ی آن که جنبه‌ی آموزشی داشته باشد، هم‌چنان حرام تلقی می‌شود و به لطف و کرم حکومت جای روشنفکران و نخبگان و هنرمندان «امروز» در رسانه‌های رسمی روزبه‌روز خالی‌تر می‌شود! از یادگاران آن برنامه‌ها اکنون چه کسانی کجایند؟ از حال بیمار گوهرهایی چون حسن کسایی و جلیل شهناز چه کسی خبر می‌دهد؟ و مضحک‌تر؛ از شجریانِ مردم ایران در رسانه‌ی رسمی مردم ایران چه خبر؟! و...</P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=-907849060">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=-907849060 http://www.khabgard.com/?id=-907849060 http://www.khabgard.com/?id=-907849060 ادبیات امروز آلمانی‌زبان <P align=justify><STRONG><IMG border=1 hspace=5 alt="" vspace=2 align=left src="http://www.khabgard.net/images/ads/bookcityarm.gif">دومین</STRONG> نشست ویژه‌ی ادبیات امروز آلمانی‌زبان با عنوان «سه‌نویسنده، سه سرزمین، یک زبان» <STRONG>چهارشنبه ۱۳ اردیبهشت </STRONG>ساعت ۳۰: ۱۶ و با حضور نویسندگان، منتقدان، استادان و دانشجویان رشته‌ی زبان و ادبیات آلمانی و علاقه‌مندان در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود.<BR><BR>در این نشست که با حضور <STRONG>اینگو شولتسه از آلمان، گابریله آلیوت از سوئیس و آندرا گریل از اتریش </STRONG>برگزار می‌شود. درباره‌ی ادبیات امروز آلمانی‌زبان در این سه کشور بحث و گفت‌وگو می‌شود. این نشست با همکاری بخش‌های فرهنگی سفارت آلمان، سفارت سوئیس و سفارت اتریش در ایران تشکیل می‌شود و ورود برای علاقه‌مندان آزاد است. علاقه‌مندان می‌توانند برای حضور در این نشست به مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم مراجعه کنند.</P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=2123139422">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=2123139422 http://www.khabgard.com/?id=2123139422 http://www.khabgard.com/?id=2123139422 توانمندسازی والدین <P align=justify><IMG border=1 hspace=5 alt="" vspace=2 align=left src="http://www.khabgard.net/images/ads/bookcityarm.gif">گفت‌و‌گو یک تکنیک جدید نیست، بلکه شرایط و لوازمی دارد که از جمله آن‌ها احترام کامل در همزیستی بین انسان‌هاست. در هر محیطی که احترام و توجه به دیگری مراعات شود به غنای زندگی افزوده می‌شود. به تازگی <STRONG>کتاب «توانمند‌سازی والدین، کارگاه‌های گفت‌و‌گوی والدین»</STRONG> نوشته یوهانس شوپ با ترجمه علی عبداللهی و به همت انتشارات هرمس منتشر شده که در این کتاب چگونگی گفت‌و‌گوی والدین با فرزندان و باز‌آفرینی مهارت‌های گفت‌و‌گو تبیین شده است.<BR><BR>نشست هفتگی شهرکتاب در روز <STRONG>سه‌شنبه دوازدهم اردیبهشت </STRONG>ساعت ۳۰: ۱۶ به نقد و بررسی کتاب «توانمند‌سازی والدین» اختصاص دارد که با حضور <STRONG>فاطمه صدرعاملی، پروین داعی‌پور و علی عبداللهی</STRONG> در مرکز فرهنگی شهرکتاب، خیابان شهید بهشتی، خیابان احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه سوم برگزار می‌شود و ورود برای علاقه‌مندان آزاد است.</P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=-1872329377">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=-1872329377 http://www.khabgard.com/?id=-1872329377 http://www.khabgard.com/?id=-1872329377 ۱۲صفحه نه، ۱۲۰ صفحه! <P align=justify>چهارسال پیش وزارت ارشاد ۵۰ سکه‌ی بهار آزادی و جایزه‌ی کتاب سال را به خاطر «قاعده‌ی بازی» به فیروز زنوزی جلالی داد. پیش از آن هم جایزه‌ی دولتی جلال آل‌احمد با تقدیم ۲۵ سکه از آن تقدیر کرده بود. برخی از معیارهای ارزیابی در این جایزه به این قرار بود: تأثيرگذاری در <STRONG>ارتقای سطح ادبی كشور</STRONG>، تازگی، نوآوری در ساختار، ارزشمندی محتوايی كتاب، <STRONG>استحكام و زيبايی زبان</STRONG>. همان زمان در <STRONG><A href="http://khabgard.com/?id=463626454">یادداشتی انتقادی</A></STRONG>، که تاوان سنگینی هم برای آن دادم، این را هم گفته بودم که: "دوست من که آشنای زنوزی جلالی هم هست، از صفحه‌ی سی‌ام آن نتوانسته بود رد شود و آن را بسته بود. خود من هنگام خواندن آن به صفحه‌ی پنجم نرسیده، بستم‌اش. اگر کم‌ترین حدسی می‌زدم که برنده می‌شود، دستِ‌کم من هم تا صفحه‌ی سی‌ام‌اش را می‌خواندم!"<BR><BR>این‌ها را گفتم تا به <A href="http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910203000672"><STRONG>خبری</STRONG> </A>که دیروز خواندم، برسم:<BR>فیروز زنوزی جلالی با بیان این که اصلاحات و <STRONG>بازنگری بسیار جدی</STRONG> روی رمان «قاعده‌ی بازی» صورت خواهد گرفت، گفت: بازنویسی چاپ پنجم این کتاب آراسته‌تر منتشر خواهد شد. به نوعی در چاپ پنجم این اثر، حدود ۱۲۰ صفحه از تعداد صفحات چاپ قدیم کتاب «قاعده‌ی بازی» کاسته شده است. راوی در رمان «قاعده‌ی بازی» دچار برخی <STRONG>پرگویی‌ها</STRONG> شده که آن‌ها را به صورت جدی اصلاح کردم.</P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=521576402">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=521576402 http://www.khabgard.com/?id=521576402 http://www.khabgard.com/?id=521576402 نقش تمدنی زنان مسلمان در تاریخ <P align=justify><IMG border=1 hspace=5 alt="آرم شهرکتاب" vspace=2 align=left src="http://www.khabgard.net/images/ads/bookcityarm.gif">نشست هفتگی شهر کتاب در روز <STRONG>سه‌شنبه ۵ اردیبهشت</STRONG> ساعت ۳۰: ۱۶ به بررسی «نقش تمدنی زنان مسلمان در تاریخ» اختصاص دارد که با حضور حجت‌الاسلام مهدی مهریزی و دکتر رافائل موریللو برگزار می‌شود.<BR><BR>مهدی مهریزی، نویسنده و محقق مسائل زنان است که آثار متعددی درباره‌ی شخصیت و حقوق زن در اسلام و دیگر ادیان منتشر کرده و کتاب‌ها و مقالات او جایزه‌های فراوانی از جمله جایزه‌ی کتاب سال کشور را به خود اختصاص داده است.<BR><BR>از دکتر رافائل موریللو، اسلام‌پژوه ایتالیایی، به تازگی کتاب «اعقاب خاندان پیامبر در تاریخ معاصر» به زبان انگلیسی در ایتالیا منتشر شده است که موریللو در این کتاب می‌کوشد نقش سادات شیعه و زنان سیده را در خاندان‌های مهم معاصر شیعی بررسی و تبیین کند. این نشست در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم برگزار می‌شود و ورود برای علاقه‌مندان آزاد است.</P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=-973057829">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=-973057829 http://www.khabgard.com/?id=-973057829 http://www.khabgard.com/?id=-973057829 نی‌زن بر دروازه‌های جهنم! ترکیب یگانه‌ی فروغی بسطامی و شجریان و مایه‌ی افشاری و آهنگ یوسف‌زمانی یک طرف، این تک‌بیت یک طرف: گر تکیه دهی روزی، بر تخت سلیمان ده | ور پنجه زنی روزی، در پنجه‌ی رستم زن<BR> <P><BR><EMBED height=25 type=application/x-shockwave-flash width=400 src=http://www.4shared.com/embed/299360258/938f979 allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></EMBED> </P> <P><BR>گر عارف حق‌ بینی،  چشم از همه بر هم زن<BR><STRONG>چون دل به یکی دادی، آتش به دو عالم زن</STRONG><BR><BR>هم نکته‌ی وحدت را با شاهد یکتا گو<BR>هم بانگ اناالحق را بر دار معظم زن<BR><BR>هم چشم تماشا را بر روی نکو بگشا<BR>هم دست تمنا را بر گیسوی پر خم زن<BR><BR>چون ساقی رندانی، می با لب خندان خور<BR>چون مطرب مستانی، نی با دل خرم زن<BR><BR><STRONG>گر تکیه دهی وقتی، بر تخت سلیمان ده <BR>ور پنجه زنی روزی، در پنجه‌ی رستم زن<BR></STRONG><BR>گر دردی از او بردی<BR>صد خنده به درمان کن<BR>ور زخمی از او خوردی<BR>صد طعنه به مرهم زن<BR><BR>یا کحل ثوابت را در چشم ملائک کش<BR><STRONG>یا برق گناهت را بر خرمن آدم زن<BR></STRONG><BR>یا خازن جنت شو، گل‌های بهشتی چین <BR>یا مالک دوزخ شو، درهای جهنم زن<BR><BR>یا بنده‌ی عقبا شو<BR>یا خواجه‌ی دنیا شو<BR>یا ساز عروسی کن<BR>یا حلقه‌ی ماتم زن<BR><BR>زاهد،<BR>سخن تقوا بسیار مگو با ما<BR>دم درکش از این معنی<BR>یعنی که نفس کم زن<BR><BR>گر دامن پاکت را آلوده به خون خواهد<BR>انگشت قبولت را بر دیده‌ی پر نم زن<BR><BR><STRONG>سلطانی اگر خواهی<BR>درویش مجرد شو</STRONG><BR>نه رشته به گوهر کش<BR>نه سکه به درهم زن<BR><BR>چون خاتم کارت را بر دست اجل دادند<BR><STRONG>نه تاج به تارک نه<BR>نه دست به خاتم زن<BR></STRONG><BR>تا چند فروغی را مجروح توان دیدن؟<BR><STRONG>یا مرهم زخمی کن یا ضربت محکم زن<BR><BR></STRONG><U>پ.ن:<BR></U>تیتر وام‌دار عنوان آلبوم «نی‌زن (نی‌لبک‌زن) بر دروازه‌های سپیده‌دم» (The Piper at the Gates of Dawn - 1967) پینک‌فلوید است.</P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=-1450278999">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=-1450278999 http://www.khabgard.com/?id=-1450278999 http://www.khabgard.com/?id=-1450278999 اندر چرایی ِ شجریان ابوعطایی! <P align=justify>اگر اهل موسیقی ایرانی (سنتی) هستید و از توانایی محمدرضا شجریان در آوازخوانی هم کیفور می‌شوید، هیچ متوجهِ علاقه‌ی شدید شجریان به مایه‌ی ابوعطا و کلاً دستگاه شور شده‌اید؟ و برعکس، دقت کرده‌اید که مایه‌ی بیات اصفهان با آن همه دلنشینی و زیبایی، در میان انبوه آثار شجریان جایگاهی آن‌چنانی ندارد؟ و اتفاقاً یکی از بهترین و گیراترین آوازهای او مربوط است به آلبوم «جان عشاق» که آدم از ده‌هزار بار شنیدنش هم سیر نمی‌شود. البته اگر من آدم حساب شوم! گاهی فکر می‌کنم اگر شجریان بر قله‌ی آواز ایرانی نشسته، بر پرچمی که کنار خود کوبیده، نام «ابوعطا» را حک کرده است. گاهی هم فکر می‌کنم استادمان هرجا که برود، عاقبت دلش می‌خواهد به جای اصفهان، فقط به ابوعطا برگردد! اگر در این باره‌ اهل دل اید یا اهل نظر، فکر می‌کنید دلیلش چیست؟ یا چه ممکن است باشد؟ احیاناً حرفی یا تحلیلی از قبل در این باره می‌دانید؟ یا خودتان چیزی حدس می‌زنید که به اشتراک بگذارید؟ هم در باره‌ی رابطه‌ی استاد با ابوعطا و هم رابطه‌اش با بیات اصفهان. اگر جای دیگری چیزی دیدید یا نوشتید، لطفاً کامنت بگذارید.</P><br><a href="http://www.khabgard.com/?id=-1910475928">کامنت‌ها</a> http://www.khabgard.com/?id=-1910475928 http://www.khabgard.com/?id=-1910475928 http://www.khabgard.com/?id=-1910475928